熊野焼万葉窯

熊野へまいりけるに、七越の峯の月を見て詠みける

たちのぼる月の辺りに雲消えて　光重ぬるななこしの峯

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『山家集』）

（訳）たちのぼった月のあたりには雲も消えて、
光を重ねたように月が冴えわたっている七越の峯であることよ。

一度訪れたいと思っていた大峰山より数えて七つめの峰にあたる山・・・

七越の峯は熊野本宮大社旧社地の東方すぐ近くにある山なので、
夜、本宮に参拝した折に詠んだ歌だと私はおもいます。
　本宮では、いったん昼間、音無川を徒渉し、足下を濡らして宝前に額づいた後、
夜になってあらためて参拝奉幣すると聞きました。

七越の峰には熊野と吉野を結ぶ修験道の山駈けの道
　「大峰奥駈道（おおみねおくがけみち）」が走っています。
　熊野から吉野まで連なる大峰山系は、役の行者が開いたとされる修験道の根本道場であり、大峰山系の南端である熊野は中世、修験道の一大中心地でした。

大峰山系を縦走することを「大峰奥駈け」といいますが、奥駈け道の道中には「七十五靡（なびき）」といわれる75ケ所の行場が設けられています。
　その靡の一番は熊野本宮の証誠殿です。
　本宮が大峰奥駈けの出発点だったのです。

そんな　いにしえに想いを寄せて　作品を制作しました。

修験者が　道無き道を行く・・・・　　熊野順峰

七越の峰より那智方面の山々

十津川が好きで　良く出かけますが

お昼はドライブイン長谷川の　釜めしを頂くのが

楽しみの一つです。

窓から見る、ダムの風景と

椎茸　筍など　具がわんさかゴロゴロ入っている釜めしは

とても　美味しい

素朴で　田舎の自然が　一杯詰まっていて

蓋を開けたら　・・・

あぁ、ん～いい香り

お味噌汁とお漬物がついて￥１２００－くらいだったかな

この、自家製お漬物が　また美味しいのです。

最後のおこげがイイ塩梅で出来ていて

また来たくなるのです。

もう一つのお薦めは　椎茸うどん

予め　少し甘辛く煮てあるのかな、

キノコ大好きな私にとってはたまりません

充分過ぎる程　入っています。

ねっ、いい香りしてきそうでしょ

あっ、これは一度に頂いたのではありませ～ん

二度に渡っての撮影です、あしからず

還元焼成もできちゃう　シンポの電気窯は　とっても優秀

マイコンで精確に焼けるので　とてもグー

マイコンと言うのは　本当に便利いい　

まるで炊飯器のごとく色んな設定で予約や調節が自由自在

ここをピッピッピでＯＫ

微妙な交趾焼きや　後絵なども　狙い通りです。

日曜日に　玉置山まで出向いてきました。

「昨日、あの茅の輪を準備したんですよ」と　

神主さんのお話。　

本来なら　８の字に回るのだそうですが、　

玉置神社は　通り抜けるだけなのだそうです。

熊野成る　玉置の山の弓神楽　弦音すれば　悪魔退く

拾遺和歌集に「題しらず」「よみ人知らず」として、「水無月のなごしの祓する人はちとせの命のぶというふなり」という歌が載せてある　

茅の輪くぐりとは

大祓（おおはらえ）は、6月と12月の晦日（新暦では6月30日と12月31日）に行われる除災行事である。犯した罪や穢れを除き去るための祓えの行事で、6月の大祓を夏越の祓（なごしのはらえ）、12月の大祓を年越の祓（としこしのはらえ）という。6月の大祓は夏越神事、六月祓とも呼んでいる。なお、「夏越」は「名越」とも標記する。輪くぐり祭とも呼ばれる。

蘇民将来」神話では茅の輪を腰につけて災厄から免れたとされ、茅の旺盛な生命力が神秘的な除災の力を有すると考えられてきた。また、茅の輪の左右に設置する笹竹に願い事を書いた短冊を振下げ、七夕に河川に流すといった俗信仰は、書初めをどんどん焼きで焚くと筆が上達するといった行事と対応している。